В семнадцатом столетии это была одна из провинциальных, тихих, но крепко стоящих на своих ногах обителей: “В Дмитрове на посаде Борисоглебский монастырь. На монастыре церковь каменная во имя Бориса и Глеба да в приделе Вознесения Господня Бога и Спаса нашего Иисуса Христа; другая церковь деревянная во имя Покрова Пречистыя Богородицы с трапезою да в пределе святого и всевеликого апостола Ивана Богослова да великого чудотворца Николы. У монастыря двор конюшенный, а в нем живут конюхи. Под монастырем слобода на монастырской земле, в ней бобыли 14 дворов. Да под монастырем же монастырская мельница на речке на Березовце, у мельницы двор мельника”.
История монатыря
В середине восемнадцатого века монастырь пришел в упадок: “В церкви иконы весьма ветхи, а на церквах кресты и кровли, также на архимандричьих и братских кельях и на ограде кровли все обвалились, и оттого бывает в церквах от дождя великая теча, а ограда каменная на несколько сажен обвалилась, и кирпич от дождя и снега размок, а келии деревянные без кровли и все сгнили… не токмо жить, а и ходить мимо опасно… того ничего и исправить нечем, понеже с того монастыря вотчин деньги собираются в оную Коллегию экономии”.
Полностью подняться из руин обители было не суждено. И даже праздничный буклетик, вышедший в 1888 году и посвященный пятивековому (как тогда считали) юбилею этого монастыря, был предварен чуть ли не извинительной преамбулой: “Предлагая почтеннейшей публике составленный нами на память этого бесспорно исторического пятисотлетия обители исторический очерк монастыря, мы находим нужным предуведомить ее, что скромная, невидная жизнь Борисоглебской обители за последнее время настолько невидная, что даже в недавнее время поднимался вопрос о закрытии ее, имеет за собою прошлое, не лишенное высокого интереса в своей глубокой давности, в разнообразных изменениях исторической судьбы монастыря, в соприкасавшихся с ним или действовавших в нем лицах и, наконец, в испытанных им невзгодах, печалях и треволнениях”.
Архитектурный ансамбль монастыря
Ансамбль монастыря включает в себя: Собор Бориса и Глеба; Комплекс святых ворот; Братские кельи; Духовное правление; Настоятельский корпус; Хоз. постройка; Монастырская ограда с башнями.
Скульптура с изображением на верху Троицы, посреди распятия, а внизу фигур трёх святых, была вделана в стену монастырского собора при его западном портале. В стену собора вставлена ещё другая плита с датой "1537 г.". Вероятно, это - вкладная плита о сооружении храма, так как стиль и тип здания вполне соответствует первой половине XVI в., когда при князе Юрии Ивановиче Дмитров широко обстраивался.
Cобор Бориса и Глеба
Центр архитектурного ансамбля. В середине XVII века к нему примкнули западная паперть и трёхъярусная шатровая колокольня с боевыми часами. Кирпичный, на белокаменном подвале храм, яркий представитель московской школы начала XVI в. В 1610 г. он сильно пострадал во время набега пана Сапеги; реставрированный в 1620 г., он стал жертвой большого пожара в 1672 г., после чего был восстановлен со значительными изменениями. В конце XVIII в. собор вновь подвергался переделкам, а в 1900 - х годах ему был возвращён первоначальный, древний облик.
Остальные монастырские сооружения до 70-х гг. XVII века оставались деревянными. Сформированный к середине XVIII в. небольшой архитектурный комплекс в целом сохранил свою композицию, утрачены лишь ветхие хозяйственные постройки.
Кирпичная ограда, в последствии лишённая оборонительного назначения, - высотой всего 4 м, имеет четыре круглых угловых башни, и выстроена в 1685 - 1689 гг.
В 1926 году на территории монастыря расположился краеведческий музей. Затем, во времена строительства канала, его занимало управление Дмитлага, после – воинские части, всевозможные организации, обычные квартиры обывателей. Путеводители злорадствовали: «Если в 1778 г. иностранный путешественник Миллер отмечал, что “знатнейшее в городе строение суть Борисоглебский монастырь”, то теперь лучшими зданиями города являются учебные заведения: средние школы, детская музыкальная школа, строительный техникум».
|
| 
| 
